En la mitología gala, el Teutatés es un dios celta conocido por el poema épico Farsalia de Lucain, un relato de la guerra civil entre Julio César y Pompeyo; se le menciona junto con Esus y Taranis.

Etimología y pronunciación

Este dios es conocido por las inscripciones en forma de “Totatus” encontradas en el santuario de Beauclair, en Voingt (Puy-de-Dôme), en la región de Arverne.

El teutatés es una forma o variante arcaica de los toutatis, se origina en toutā, a partir de la cual se desarrollaron t’e’utā y tōtā.

El significado es “padre de la tribu, la nación”.

La forma del Teutatés es, por cierto, una barbarie que resulta de una mala interpretación de los caracteres griegos utilizados por los celtas.

El griego eta ” η ” fue leído en griego como en galés /e:/, por lo tanto un largo é y sólo a partir del primer siglo a.C. un ” ê “.

Así el nombre de la diosa Belisama fue escrito con “Βηλισαμα”. En el siglo I d.C. la eta se cambió por i “η ημέρα” = el día y “αι Αθίναι” = Αthènes, de la pronunciación /é é éméra/ y / ay aθίnay / a las pronunciaciones aún vigentes /i iméra/ y /è aθίnè/ (aparte del artículo del nombre de la ciudad, que ha cambiado).

Entre los dos períodos hubo una fluctuación en el uso de las letras griegas. Teutatis /tewtàtis/, que fue mal interpretado por un helenista que sólo conocía la pronunciación errática del griego.

Importancia y función en el panteón celta

Posiblemente el equivalente celta de Marte, el Teutates es apaciguado por la sangre de las víctimas en el campo de batalla. También es quien juzga a los muertos y decide qué reencarnación merecen… o mejor aún, si merecen vivir para siempre en el territorio de Aballón: un territorio donde las manzanas, como su nombre indica, se encuentran en todas las estaciones.

En las inscripciones, el Teutatés sólo se asocia con el de Marte: Marti Toutati2. Este tipo de inscripción se encuentra principalmente en la isla de Bretaña, donde hay inscripciones dedicadas a Marte Toutatis (RIB 219) y donde aparentemente su culto estaba muy extendido.

Patrice Lajoye menciona un posible papel como protector de la ciudad o del Pagus.

Está representado en varias esculturas por un jabalí. Se le ofrecieron sacrificios humanos, como a otros dioses galos.

Arqueología

La mayoría de las inscripciones dedicadas al dios se encuentran fuera de la Galia: Seckau (Austria), Roma, Muralla de Adriano, varias en Gran Bretaña3 .

En 2007, el arqueólogo Bernard Clémençon descubrió cinco fragmentos de cerámica galo-romana con la inscripción TOTATUS en las bodegas del Museo Bargoin de Clermont-Ferrand; estos fragmentos, depositados en el museo en los años 50, proceden de las excavaciones realizadas en Voingt en el sitio de Beauclair.

Estos fragmentos, depositados en una caja, nunca habían sido examinados completamente antes.

Un jarrón, también descubierto en Beauclair en 1882 por el arqueólogo Ambroise Tardieu, fue dibujado por este último. El dibujo también muestra el nombre de la deidad. Este jarrón, que se guarda en el museo, desapareció desde el año 4.

Teutatis está representado en el famoso caldero de Gundestrup, que fue encontrado en Jutlandia (Dinamarca).

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